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你见过下乡的知青吗？
<背井离乡>54年前夲人卷着一套铺盖一口脚箱随着几百号老三届知青人，在轮渡处的专船，岸上送行的父母亲眷送行的人黑压压一片，离开船前鸣笛声开启，于是岸上船里哭声一片，似乎是生离死别移情难舍，离乡背井永远的别离了生养的土地，故乡故里，曾经生命成长的沼泽地，再穷过也是一方水土养育一方人。
下放到垸乡成了一名知青人，第一年插队落户，吃住安排到一户人家国家给补助于农户，本人身份正式变异为农民，出工劳做争工分同工同酬，毫无客气不去做不计工就没收入，加上一切都是陌生五谷不分，还得小心異異低下架子当农民，除了卖劳力不懂还得问，谨慎的跟着学还怕搞错。现在想来也算是实习期吧时间一年，第二年住进国家统筹的安置房茅草屋，配有菜地猪栏屋小厕，单间独户一处与夲地农民没有区别。
苦在与农民的区别是因为城里的学生十几岁，初来窄到一片茫然，稀里糊涂发誓扎根农村一辈子，日子在起早摸黑，出门一把琐进门一把火，面朝泥土背朝天一个工日贰角多钱。自给的菜鸡生的蛋，要打米或油盐就靠鸡蛋换，春夏秋冬与农民同过时下还受纪律约束，没人敢违抗尤以知青，下意识里似乎还是被管制对象。
农活的真苦是每年的双抢即抢收抢扦抢季节，这当口又是每年的七月中旬正值烈日炎炎似火烧的时段，天不亮生产队里哨声一响，出工的人立马就要即时赶到田间地头，按照队长的分工要求，收割抢扦按要求标准。垸乡因为河堤每年都有秋冬修的任务，河床连年涨大堤年年挑又是农民的使命，知青人也是一样，起早摸黑满担大步跟着跑。苦熬着难忘的岁月，还得坚韧不屈否则还会当逃兵，历史永远也不会忘记，曾经的中国上山下乡的知青，付出担当赋予过的使命。<原创>
知青进村时，是一辆解放牌大卡车送来的，男男女女十几个。村里把他们安排在学校西南角的两口屋子里。正是下午放学时，孩子们都围着看。他们背着行礼进了屋，有些孩子好奇，也跟着进了屋。因为人多，屋里太挤，那个叫小刘的知青就往外赶，口里说着：“没毛的出去！”意思是让嘴上没有胡子的小孩出去，大人留下。
我们队里分的是女知青，她姓丁，小青年们都喊她丁姐。丁姐身材不高，长得很纯谨，她人品很好，忠厚，肯干。她来到不久，就给队里的女青年们处的像姐妹一样。
我们村的知青都是济南人，离家三百多里，春节他们都回家过年。
春节后，丁姐从济南回来，买来好多火柴。晚上，由妇女队长陪着，给本队的社员们挨家分发火柴，每家两盒。那火柴是大盒的，火柴梗又粗又长，当时在农村很少见。
往事如烟，现在的丁姐已经是老太婆了吧！
（图片来自网络，当时有的知青入了党，当了大队干部，为日后的发展积累了财富）
我本人就是知青，我是75年响应伟大领袖***的号召：到农村去，到广阔天地去接受贫下中农再教育，很有必要。在农村三年，学会了吃苦耐劳，学会了独立生活，学会了坚强。……
一晃40多年过去了。你说怪不怪，78年和我一起招工进厂的十名知青，如今只有一名知青的女儿在家啃老；原单位同事十人有六人的子女在家啃老，而大多数啃老的人，都上过大学。由此可见，当过知青的人，还学会了去教育人。我的人生经验就是：听***话，跟***走，是千古名言！
你提到“下放的知青”这句话，听起来很別扭，看来您不是那个时代过来的人。上世纪六七十年代，知识青年到农村去、到边疆去统称为上山下乡，这是常识，根本没有下放之说。所谓“下放”是指干部到乡下和边远地区劳动锻炼或接受改造，两者有着不同概念、不同指向的区別。我是六九下乡，度过了六年半的知青岁月，上山下乡这个名称早已深深地铭刻在我的记忆中。
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七十年代后期本人在知识青年上山下乡办公室工作了三年，知青不仅认识，有的至今还保持联系。
大批知青是1968年下半年插队，安置形式有两类，一类是知识青年农场，另一类是投亲靠友的单插，每个知青有一套生活用具，床、方桌子和凳子、小木箱、木盆各一个；安置在农场的知青，除了生活用具，文体活动很充实，有篮球乒乓球排球等器材、手风琴扬琴等乐器，
安排的很周到，丰富了他们的业余生活。
在农村你们见过哪些毁三观的事情？
八十年代后期有不少河北、山东人来到云南山区找老婆，经不住劝说，有些腿脚伤残的女孩，还有不少智商不足的妇女都远嫁他乡。
不久喜讯传来，她们去的地方都很好，家里田地多，出产好，己经在那边生儿育女；于是女孩远嫁成了一种时尚和潮流，那些夫妻感情不和的家庭一不小心老婆不见了。
有一天村里有一个年近60的老太太失踪了，家人到附近车站、旅馆、水库都找了个遍踪影全无；大家猜测她是不是跟河北人跑了？不料一语成谶，她抛下家人跟随一个老板跑到了河北。
一时间她成了十里八村的新闻，一些很有＂志气＂的女人叹息不己：都己经当奶奶的人了还要嫁人做什么？羞死三亲六威！
不过也有不同的声音：人就这一辈子，要活就活过痛快，外面的世界大呢；小时候不能实现的梦想老了终于能实现。
前几年，某村的一个老头儿在几个儿子家轮流住，伺候他的人都十分头疼——屎尿急了，就地撒尿拉屎。弄的家里臭气熏天。到后来更奇葩了：大便直接拉到裤子里，然后用手掏出来。看那里不顺眼，就抹在那里——这可不是老年痴呆，而是表达对饮食或者其他方面的不满。到了最后，谁家也不愿意接到家里伺候他。只能找了个窄小、无人居住的院子，轮流送饭。
几年后，这个老头儿死了。他住的地方太窄小，连个灵棚都搭不下。几个在村里的儿子们都互相推诿，谁家也不愿意让他的老爹进自己的院子——都被他生前恶心坏了。在外地工作的两个儿子，在村里没有房子。请***回来办丧事，结果是好几天了，别说安葬，连在那儿放棺木都闹的不可开交。成了方圆各村的头号新闻——养了六个儿子，却在死了之后，没有个停灵的地方！
迫于舆论压力，兄弟几个撇开老大，商量了对策：一致决定把他老子的尸体抬到老大家院子里停灵。一来你是长子，二来院子大，三来是如果按以前轮流接回家伺候的月份，老头儿死的时候，正好轮上老大家！于是兄弟几个就把死人抬到老大家巷子里了。正要进院，老大就出来拦住了。说啥也不让进门。
正吵的不可开交时，围观的人群中忽然进来了一个人——老大家的长子。他和父亲住在一个院子里。他说别吵了，就放在我屋里装殓吧。
围观的人们刚开始散伙，有人直夸还是孙子有良心，比六个儿子都强时，结果触动了一个儿子的心病。他说哎！还是老八厉害！随后人群中就爆发了长时间的笑声。
接着笑声就变成了哭喊声：几个儿子一拥而上，把刚才说老八厉害的那个儿子痛殴了一顿。打的他躺在地上，那儿都是伤，昏死过去了。
有些人不知道是怎么回事。怎么好好地就打起来了？知情的人悄悄地说：当年老大从一个有名的贫困县的山区，花钱领来个瘦小的媳妇。进了门还没有举办婚礼，就在他去队里劳动不在家的空当里，他父亲就把她办了。生下的这个孩子，应该是儿子，不过名义上是长孙。
那这个应该是老七呀？怎么叫老八？
众人一阵嘀咕，终于明白了——老东西和他姨妹不干净，姨妹的儿子也是他的种。说话的声音、长相、走路的姿势都和那个老家伙一模一样。这样排下来，这个实际上是儿子、名义上是孙子的，当然是老八了。
其实这个说法，在村里已经流传很久了。今天，老东西的一个儿子，被人们辱骂儿子不如孙子孝顺。被众人骂急了，就用“老八”这个事实反驳，等于在大庭广众之下，自曝家丑。结果就被在外面工作的几个弟弟群殴了一顿，打了个半死。
农村并非世外桃源、一片净士，农村里面毁三观的事还真不少，下面略举二三事。
第一件，弟媳妇给哥哥当小三。我们乡里的卢家有七个儿子，要么是村领导，要么是生产队长，势力很大。曾经有这样一个故事，有一次，五儿子打电话，因为拨错了号码，问对方是谁，对方由于太年轻，也就随口答了一句：我是你爹。五儿子心里很不爽，硬是想方设法找到这个年轻人，***地收拾了这个年轻人一顿。后来七儿子不幸去世了，在你情我愿的情况下，五儿子便是将自己的弟媳妇纳为了"小三"一起生活，后来随着自己的老婆去世，弟媳妇也就转正了。从小我们只听丈夫的哥哥和兄弟的媳妇之间有很多的禁忌和规矩的，坐座位都是不能相对而坐的，因此觉得有些不可思议。
第二件，隔壁邻居同待一女。我们村的黄某到了老年后，由于无儿无女，便找了遍远山村的老陈一家来养老，老陈便携带一家人来到黄某家。黄某家隔壁一年轻人也姓陈，早年丧父丧母，身世凄苦，但还算勤劳。不几年便和老陈的老婆住在了起，老陈不得已和老婆离了婚，但其老婆还是守旧情的，两个家庭都轮流照顾。村里的老人都感叹，只见过旧社会一夫多妻，"一妻多夫"从未见过。当老陈是离了婚的，他老婆的做法也不违法，只是有点不道德。
这就是我真实见过的两件毁三观的事，分享给各位友友。因涉个人隐私，文中均未用真名，希望友友们理解。
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