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商周之后，为何鬼神之说急剧减少了？
商周之后，为何鬼神之说急剧减少了？其实这个说法不太对，从商到周，再到秦汉，这是一个鬼神之说逐渐淡化的过程。要解释这个问题，首先就要说说，为什么鬼神之说在商朝如此盛行。
在秦灭六国前，整个中国的格局是夷夏作为东西两大文化正在激烈冲突与融合的格局，在秦灭六国后，这个格局才开始转向成南北两大文化格局。商朝，就和东夷渊源很深。
商人与东夷人有直接的血缘关系，商朝始祖契最早居于山东，由少皞部落发展出去，最后建立商朝，而少皞部落就是东夷族里最有名的“鸟夷”，一直世居于山东。正因为如此，后来周人对商人常称做“夷”。东夷的文化是十分敬重鬼神的，因此，从东夷文化中脱胎出去的商朝，也有着十分浓厚的鬼神信仰。商的统治者把最大鬼神称为“帝”或 “天帝”，认为商***诞生于天，并受天帝的保护（“天命玄鸟，降而生商”）。其中，最具代表性的就是商朝占卜文化的盛行。
商人在遇到事情，甚至在实行国家政策的时候，都要占卜来决定。《礼记· 表记》里就记载：
殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
这句话的意思就是，商人（殷商）十分信奉鬼神，率领百姓来侍奉鬼神，把鬼神看的比国家礼法还要重。
在《史记·齐太公世家》中记载了这么一件事：
周武王要出兵讨伐纣王，临行前用龟壳占了一卦，不吉利。恰巧这时候暴风云来了，大家都害怕，以为是上天在警告周武王，不要伐纣。这时候，姜太公站出来站出来，劝武王继续出兵，武王于是出兵。当然，最后结局我们都知道，双方在牧野爆发大战，这是中国历史上第一次有史料记载的大规模战斗，最后以周武王胜利而告终。
商纣王，历史上反神权第一人，也是解放奴隶的先驱。
他的功绩，正是当时诸侯讨伐他的借口，被当成罪行记载下来。
商纣王最开始的过失有两点：蔑视神权，任用小人（奴隶）。其它什么***无道，酒池肉林，都是后人杜撰的。比较历史由胜利者书写。
此话怎讲，商周有几个神，后来又皇封了多少神比比皆知，不要以演义小说当历史，***出自那个朝代，演义纯属瞎编。别拿占卜当鬼神，现在占卜过的人要比商周朝代的人都多，一朝代没有现在一个市区人多。***盛世才七千万人口，还没一省人口多呢，商周人更少。
《商周之后，为何鬼神之说急剧减少了？社会不同时期的科学内容不一样》
原创作者：陈旭
网友张三问：
商周之后，为何鬼神之说急剧减少了？
关于这一点，网友张三不理解“商周之后，为何鬼神之说急剧减少了”这种事情，主要是因为，他对人类文明的产生和发展过程缺乏了解导致的。
理解了人类知识文化的发展过程和大背景，我们也就明白了，人类的观念为什么会变化，以及未来人类文化发展变化的方向。
在原始社会的时候，人类缺乏自然科学和社会科学知识，所以，寄希望于自然界的风云雷电，山川雨雾，把各种超自然的力量拟人化，因此诞生了神话。
商朝之前，神权至上。
巫觐权力很大，巫觐的职责便是与鬼神相通。帝王的职责是代天命行事，也是要服从天命鬼神。
朝廷之外的方士，隐居在各处仙山福地，自行修炼成仙之道。在村落附近修行的方式，则以各种鬼神之说传经布道。
在这种状况之下，朝野上下自然到处充满了鬼神之说。
周朝之后，神权没落，皇权至上。
此时负责与鬼神相通的神职人员，已经彻底的变成了为皇权服务的官员。鬼神之说只能为***所用，任何借鬼神之说行事者，便有着大逆不道的嫌疑。
唐朝皇帝自诩为老子之后，宋朝皇帝自诩为赵玄朗之后，便是神话自己皇权的一种表现。
即使朝廷扶植的宗教，如果超过了皇权的底线，也会受到强力打压。比如“三武一宗灭佛”，比如雍正取消“天师”称号。
哪些古诗让你一生难忘？
1.《锦瑟》
【唐】李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2.《问刘十九》
【唐】白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
逢雪宿芙蓉山主人作者刘长卿
竹枝词 作者刘禹锡
春夜喜雨 作者杜甫
古原草 作者白居易
早发白帝城 作者李白
登幽州台歌 作者陈子昂
回乡偶书 作者贺知章
忆江南 作者白居易
谢邀。
在浩如烟海古香古色的诗词中，最难忘的很多，很多，但最爱的却是这些常常萦绕脑际，耳熟能详。
李商隐《锦瑟》:
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此诗朗朗上口，词藻华美，含蓄深沉，情真意切，爱而不得，溢于言表，让人动容。
李白:秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
此诗秋风落叶，寒鸦悲凉，整首诗作凄婉幽怨，情何以堪。
兄弟和女人哪个重要？
与兄弟和妻子是两种情感，不能截然地说哪个重要与不重要，如同空气和水，你说哪个更重要呢？
兄弟如手足，妻子如衣裳。这种流传至今的古训是有偏颇的。应该说兄弟是至亲至爱，血脉相连，遮风挡雨，亲如手足的。他们共同地走过童年少年乃至青年前期，后而娶妻生子，成家立业，分开独立生活，可是兄弟之间情同手足的情谊并不会因此而中断。生活中每每发生大事小情兄弟总是第一个出现的人。工作中出现困难，生活中有解不开的疙瘩，倾诉的第一个人一定是兄弟。即使不常常相见，心中依然会互相牵挂。重要的节日总要收到兄弟的祝福或相聚畅饮。兄弟们还要共同承担起赡养父母的责任和义务，报答父母的养育之恩。这就是割舍不断的亲情。
另一种感情是与妻子的爱情。当一个男人身体思想成熟了，就会对心仪的女人产生爱恋，就要成家立业，娶妻生子，从一个男孩脱变一个男子汉。夫妻情是不老情，夫妻结缘后，要共同生活一辈子，要经历无数次风霜雪雨的考验和磨砺，财米油盐酱醋茶，子女的养育上学就业成家立业等等，都给予夫妻巨大的压力和无私的付出，在携手并肩迎接生活的考验中，夫妻间结下了深厚的情谊，并且要互相牵手走完一生。夫妻还有重要的情感，就是互相给予对方美妙的性生活带来的欢愉，提升了夫妻之间的情感，这是亲情所不能给予的，也是夫妻爱情的不可取代的重要之处。
由此说来，兄弟和女人同等重要，亲情与爱情缺一不可。在我们的生活中，缺了那一方都会缺少色彩。这种丰富的亲情爱情，会让我们的生活更加美满，人生更加精彩。
生活需要兄弟的呵护备至，更需要妻子的相濡以沫，牵手一生。
这问题，煞有江湖做派和代表性。民间君就用笔墨随此问题在头条上游走一遭。
这里的兄弟，应当泛指朋友在内的吧！
这里的女人，应当泛指妻子在内的吧！
真心的兄弟，应当不给你“兄弟和女人”哪个重要的困惑；
真爱的女人，应当不给你“兄弟和女人”哪个重要的困惑。
所以，困惑是自己给自己的。如若必须要个答案，也只能具体事情，分析权重，区分兼顾。
现实生活不是***剧，也不是追潮流的流行歌曲。只有依据事实决定如何兼顾，而非一刀切。
如果事关生死，民间君作为朋友，劝君依据法律事实做决策吧！本段落可作为幽默一下下。否则，不堪担责。
您好。
这不就是那句俗话：兄弟如手足，女人如衣服。
这句话出自《三国演义》原文为：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园”。
1、兄弟情谊最重，说明刘备最重义气。
2、在那个时代，女人毕竟是比较低下的刘备就等于是个枭雄，野心很大，***仁***义，可他会聚拢人心，不过刘关张三人还是目光太短浅了，成就不了大业。
一个战火纷飞的时代，一个是和平共处的时代，古代女人地位本来就低，现代男女地位平等，女人如果不重要，自己都不知道在哪里。
何为平等：***、人格、经济、文化、家庭、责任、享有共同的权利。古代多数是男主外女主内，但是也有女主外男主内的。比如：妇好，古代女战神，秦良玉，古代女战神，穆桂英，武则天，芈月都是比男人还牛逼的人。
只是古代女人征战沙场的人很少，女人都是琴棋书画，相夫教子。男人都是舞枪弄棒，征战沙场。
我们国家解放初期就有很多女战神，有原型的人，比如：双枪老太婆，陈联诗。只能说我们的思想还是很守旧，很难做到真正的男女平等。
兄弟最重要，也得有女人，如果这个世界上只有女人，人类都没办法延续，只有男人也是如此，无法延续何来兄弟姐妹，朋友家人。
到此，以上就是小编对于安可替代电脑使用受限的问题就介绍到这了，希望介绍关于安可替代电脑使用受限的3点解答对大家有用。
