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传世经典《诗经》要怎样读？
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，总共三百一十一篇，所以诗经也叫“诗三百”。传言，《诗经》是尹吉甫***集，经孔子编订的。后被儒家奉为经典，尊为《六经》或者《五经》之一。
《诗经》虽然只有三百篇，但是它的内容却极其丰富，反映了当时人们普通生活与爱情故事，统治者的残酷和劳动人民的反抗，还有战争与徭役。它几乎是那个时期的一部百科大全，从各个方面反映了当时社会的全貌。
之所以，我们学习《诗经》，不但能提高自身的学识和思想认识，而且还能全面了解当时社会的基本情况。可以说。了解了《诗经》，就能够更好地了解当时的历史。《诗经》距今已经有两千六百年到三千年，而且，它的现实主义创作原则，忠实地反映了当时的真实情况。另外，在《论语·季氏》中，孔子曾经教育儿子道：“不学诗，无以言”，可见学习《诗经》对于一个人来说，有非常重要的意义。
那么，我们该如何学习《诗经》呢？这无关乎危襟正坐，更不需要浴手焚香。但是，学习《诗经》一定要态度端正，要老实认真，来不得半点的浮躁。孔子曾经把《诗经》的宗旨概括成一句话：“思无邪”，并且教育自己的***要学习《诗经》，以之作为立言立行的准则。后来，儒家更是把《诗经》确立为儒学经典，而它也在中国的思想文化发展中起到了不可估量的作用。
要想学好《诗经》，首先还是要学好先秦时期的历史。前面我们曾经说过，学好《诗经》有助于掌握那个时期的真实历史，其实这两者之间是相辅相成的关系。另外古人对《诗经》研究的成果，也值得我们借鉴。由于儒家学者的重视，从汉代开始，历代的文人都对《诗经》有着点评和解释。如王安石的《诗经新义》，胡承珙的《毛诗后笺》，陈奂的《诗毛氏传疏》和马瑞辰的《毛诗传笺通释》等等，都可以起到很好的参考作用。
而我们现代和当代，更有不少的专家学者在《诗经》的研究中取得了更大的成果，比如闻一多先生的《诗经通义》，陈俊英、蒋见元的《诗经注析》，都能够帮助我们更好地学习《诗经》。
另外根据个人的古代汉语水平，笔者认为一些工具书也是非常必要的。比如王力先生主编的《王力古汉语词典》以及《汉语词汇史》，都是很好的***工具。
读诗经，不要把诗经当成什么经典文学名著。
甚至不要当成诗歌。
你可以把他当成一部古代人生活的记录来看。你会发现，古人跟咱们一样。
这里面有羔裘五陀的朝廷大员，有夙夜在公的基层小吏，有劳碌的宫女，有新婚燕尔的少女，有错嫁的怨妇，有在家思夫的***，有终年在外的戍卒，有坎坎伐檀德工人，有一发五豝的猎手……，这里面有伤心有得意，有羡慕有赞颂，有自责有悔恨，有誓言有赌咒，有暗恋有表白……总之，一部诗经，让我们看到我们的老祖宗真是丰富多彩，这也是为什么诗经里“风”比“颂”好的原因。
为什么呢？
因为啊诗经从孔老夫夫子开始就广受关注，汉朝还有专门的机构研究，历朝历代都对之孜孜以求，但就像我们常说的那样有些事情就是被专家搞乱了，诗经被这些专家解释的乌七八糟，总之阿狗说阿狗的理，阿猫说阿猫的理（李敖的话）。
有时候这些专家注解得虽然你觉得狗屁不通，但把他当故事，你从中找出中最有趣的来。
本人退休前从事技术工作，又爱好古文化。职业关系，从古文化中发现了些技术问题。读《诗经》，读出诗经里有，十个月太阳历。
《诗经，七月》，描述“日”，“月”，只有一至十，十个数。没有“十一月”，“十二月”之文字。
其中。“一，二，三”，诗中为“一之日”，“二之日”，“三之日”。“五，六，七，八，九，十”，诗中为“五月”，“六月”，“七月”，“八月”，“九月”，“十月”。
唯有“四”，诗中既有“四之日”，又有“四月”。
特别是，有十月为一年之尾，即将改岁的描述；
“九月闭户，十月蟋蟀入我床下。穹室熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子。曰为改岁，入此室住。”
十月改岁。还要庆祝；
“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”
《诗经，蟋蟀》也证明十月太阳历；
“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”
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