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北京有几个地铁维修站？
一号线在古城车辆段；二号线在太平湖车辆段；四号线在公益西桥西（车辆段名字不知道）；五号线在北京地铁车辆装备公司（近宋家庄）。其他线路拿不准如：八通线在土桥。
其中在优化基础设施方面，北京地铁增加了列车内爱心座椅数量。完成5号线直梯加装闸机工作，直梯全天候开放使用；在16条线路全部车站配备AED设备；271座车站安装母婴设施；率先在首都机场线示范应用“二维码+”智能招援系统、开通语音AI购票业务，提升乘客服务自助化水平。
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插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，为何嘉庆帝不许拔？
插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，是大清朝最打脸的一次耻辱，为了让后人都记着，嘉庆帝命人不准拔出留作纪念。这到底是这么一回事呢？请听我慢慢道来。
话说在嘉庆年间的一个秋天，嘉庆帝恪守祖制，带领了八旗劲旅浩浩荡荡的千万木兰围场进行一年一度的“木兰秋妳”活动，这个时候的北京城人顿时少了一大半，可谓内防空虚，就在此时，一直折腾的“天理教”组织看到了机会，北京片区的负责人开始组织一干人等，准备干一票反清复明的大业，这不，很快几百号子天理***很快的被组织了起来，他们秘密的商议组织策划了一场行动，那就是攻入紫禁城，直捣皇帝老儿的巢穴。
说干就干，他们买通了大内的一个太监作为内应（开门），一票人浩浩荡荡的杀向了紫禁城，由于城防的人数确实太少，这伙子人几乎没遇到什么大部队，直接冲到了故宫隆宗门，只要进了此门，就算是到了皇帝老儿家，金银财宝那肯定是少不了的，但此时遇到一个问题，这个门无法打开，且有不少兵丁把手，这如何是好？？领头的果断下了一个命令，跳墙头！于是乎，这伙亡命之徒开始接力往上爬，但万万没想到的是，有两个天理***好不容易爬上去，突然看到一个黑洞洞的枪口对准了他们，拿枪的这个人就是后来的道光皇帝爱新觉罗·旻宁，此时的他还是皇子，只听砰砰两枪，这两人便从墙头栽下，挂了，大批的清军这个时候也赶到了，他们在隆宗门展开了激烈的肉搏，一时间喊杀声不绝于耳，在混乱中，不知谁放的流矢不偏不正的扎在了“隆宗门”匾额上。
很快，这场闹剧被镇压了下去，等大清当家的嘉庆帝回京听说此事后，后怕不已，大怒道，这事简直是丢人现眼，奇耻大辱，为了警醒自己和后人，便命人不许拔掉。让这个箭头时刻提醒着爱新觉罗的子孙。（后话，***。）
说到这根箭头，就要说到嘉庆继位后的清朝世况。
其实在嘉庆成为清朝掌门人时，清朝已经进入到了比较复杂的时期，一是乾隆解大力发展红薯和玉米种植，解决了粮食产值的问题，但随着粮食的增加，人口数量也大爆发，到了乾隆二十七年时就突破了3亿人口，此后一直呈增长趋势，如此一来，僧多粥少，社会矛盾十分尖锐；
二是由于乾隆好大喜功，经常搞声势浩大的大***，国库空虚，吏治松弛，贪官横行，再加上贵族土地兼并严重等原因，让老百姓生活无着，苦不堪言，因此各地起义不断。
故宫隆宗门上插入的箭就是关于起义的一段历史。
嘉庆自登基起，就没能像乾隆一样舒服地做过一***帝，他才继位，就爆发了大规模的白莲教起义，一时，黄河上下，大江南北，起义不断，嘉庆为了镇压白莲教也是集中兵力，花费巨银，用了九年时间才算是把这场声势浩大的起义镇压下去。
可惜，嘉庆实在不是个合格的皇帝，他在位的时候，没能纠正乾隆晚年的时政问题，因此吏治依然***，百姓依然食不裹腹，社会矛盾依然没有缓解。
这时，有个叫林清的社会人，说起来他还真是不走运，干啥啥不行，三百六十行，他也干了不少，可是什么行当他都干不长，日子是越过越穷，对***是越来越不满。
贫困潦倒的林清在嘉庆十一年时，经人介绍，入了红阳教。其实这支红阳教也是白莲教的支派，原来白莲教被镇压后，就逐渐分散开来，形成了许多教派，红阳教便是其中的一支。
林清入教后，发现如果能成为教派首领，就不用担心赚钱的事情了，所以他入会后非常慷慨，常常对那些有困难的信众给予帮助，颇有江湖好汉之风，因此在教会中得到了不少人的拥护，不久，他就把教主排挤出局，重新组建了“天理教”，而他则终于实现了做教主的愿望。
林清富贵后，有些得意忘形，再加上他一直对清廷不满，于是就想杀了嘉庆，自己当皇帝，重新建设新社会。
去故宫参观旅游，如果不注意的话，根本不会注意到紫禁城内，隆宗门的牌匾上还插有一枚箭头。这枚箭头之所以被认为是清嘉庆年间遗留下来的，主要是根据《清史稿》的记载，推测出来的。
在人们通常的印象中，北京紫禁城作为明清两代帝王的居住地，必然是守卫森严之地。单独的刺客想混进去，已经非常困难了，更不要说数十上百人的队伍，攻入紫禁城了。恐怕多数情况下，还没来得及靠近紫禁城，已经被守卫紫禁城的禁军给拿下了。
但是，偏偏在清朝嘉庆年间，这种事情就是发生了。
《清史稿·仁宗本纪》记载：“奸人陈爽数十人突入紫禁城，将逼内宫，皇次子用枪殪其一人……王大臣率健锐、火器营兵入，尽捕斩之。”清仁宗就是嘉庆帝。
《清史稿·宣宗本纪》记载：“（嘉庆）十八年九月，从幸秋狝木兰，上先还京师，而教匪林清党犯阙之变作。是月……贼入内右门，至养心殿南，欲北窜。上御枪毙二贼，馀贼溃散，乱始平。”清宣宗就是道光帝。
原来，嘉庆十八年（1813年）九月，嘉庆帝带着宗亲大臣，到木兰围场秋狩。紫禁城空虚，白莲教的一个北京分支天理教，认为正是发动起义，进攻紫禁城的最好时机。他们在首领林清的带领下，买通了紫禁城内的太监，进入了紫禁城。
其中，百余教众从东华门进入，一路杀到了景运门，被堵在门外。另外一支百余人的队伍，则从西华门杀入，一路攻打到了隆宗门。
景运门、隆宗门都是隔离内外廷的重要门户，攻进去就是皇帝与嫔妃们居住的内宫。平时，王公大臣也是不经允许都不可擅入的。好在，未登基的道光皇帝已经提前从木兰围场返回，就在宫内，率人抵挡住了天理教众的进攻。随后，禁军赶来，平息了天理教众的进攻。
嘉庆皇帝返回紫禁城后，听闻了消息，十分震怒，就命人去了箭杆，留下了插在匾额之上的箭头，以示警醒。这就是嘉庆不让拔掉箭头的原因。为此，嘉庆皇帝还下了罪己诏，表示此次紫禁城之变，“酿成汉、唐、宋、明未有之事”。
以此推算的话，自这个箭头被射入隆宗门匾额，距今已经有200余年的历史。
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