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收藏于日本正仓院的唐代五弦琵琶，到底好在何处？
【文藏来答】说到对收藏中国文物的热衷程度，除了中国人，恐怕没有哪个国家会像日本人这么痴迷了吧！下面就随小编一起看下日本的正仓院都收藏了中国的哪些宝贝~~
上世纪九十年代中叶，初从遇安师问学，谈到唐代，正仓院藏品便是经常的话题，老师的著述里也多次引用。自二〇一二年起，与二三同志开始了一年一度的参观之旅。京城的银杏树黄了，京都的枫叶红了，便是与正仓院约会的花信，于是带着唐人故事走进正仓院。
第六十四回 正仓院展展览图录封面
第六十八回 正仓院展展览图录封面
正仓院展每年出示的藏品一般都是六十余件，其中总有一件是作为中心展品，常常会用作展览图录的封面以及参观券的图案。二〇一二年是正仓院展的第六十四回，展出器物六十四件，中心展品是非常著名的一件蓝琉璃杯，第六十五回则是香印座，第六十八回是漆胡瓶。中心展品往往单独陈列于一个展柜，展柜周围设护栏，观摩这一件展品，便需要另外排了长队方得以在它面前驻足片时。
唐 香印座 宫内厅正仓院藏 第六十五回正仓院展中心展品
鼎盛时期的柔然，是一个怎样强大的存在？
柔然强大？能不能别搞笑？
看过《三体》的都知道一句话，高等级文明的外星人说地球人是什么？“你们是虫子”。这种侮辱性语言，代表着一种降维打击。
而在一千六百年前，北魏太武帝拓跋焘也对柔然，说过同样的话。柔然的别称，就是拓跋焘发明的——“蠕蠕”，也就是虫子。
拓跋焘有底气这么说，不是没道理的。拓跋焘七次远征，顺手就分兵打了柔然七次。柔然只是捎带手挨揍，不是北魏的主要攻击对象。
即便如此，柔然也被打得七零八落，“国落四散，窜伏山谷，畜产布野，无人收视”。柔然可汗忧愤而死。
柔然存在的时间，与北魏高度重合。一个在北，一个在南。看似南北对峙，柔然有南扰，北魏也有北征。但柔然的南扰，是因为没得吃，不南下抢点，就得饿死。这是草原游牧部落一贯的作风。
而北魏的北征，则有点练手儿的成分，结果回手一记重拳，直接把柔然打残了。柔然下属的众多部落，也纷纷脱离其控制。
如果说面积大，柔然也就是个加强版的外蒙，囊括了贝加尔湖一带，最远也就是到中亚边缘。大概面积是三百多万平方公里。再结合其所处环境和时代，人口就更少了。所以，柔然并不大。
我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。
柔然是我国古老族群，它的活跃时间在四世纪末到六世纪的中期。其历史不仅仅与我国有关，更重要的是，也与亚洲国家的历史有着密切的联系，比如俄罗斯、比如朝鲜，因为它的统治范围曾到达过这些国家，影响着世界历史的进程。柔然的历史与漠北民族有着很深的渊源，它与匈奴、鲜卑的政治、经济和习俗是一脉相承的。同时，也正是柔然，让漠北历史又了一个大的进步，迈向了一个新的阶段，下面我将详细介绍：
柔然的早期历史
柔然在早期史书中有不同的称呼，《晋书》、《晋书音义》中称为“蝚蠕”，《魏书》中又有“蠕蠕”的称呼。在四世纪七八十年代的时候，柔然开始登上了历史舞台。此时的柔然开始对北魏的“边疆”产生了威胁，不断地骚扰南下。公元391年，北魏实力大增，开始了对柔然大规模的进攻，柔然大败，柔然的领导人匹侯跋向西边逃亡。此时的柔然，生存空间不大，时刻面临着北魏的吞灭。
大败于河曲
此时，北魏处于强大的前夜，它的目标不仅仅在于漠北，还在积极地寻求南下的机会。它想统一中原，这是北魏几代人一直以来的梦想。没有了北魏的进攻，对于柔然而言，这是千载难逢的发展机遇，柔然积极地拓展自己的疆域和土地，为以后的强大准备了条件。此时的柔然也有很大的梦想，他们想夺回大漠南北的统治权。于是，柔然的领袖社仑***取了与后秦姚兴联合的道路。接着，北魏皇帝拓跋珪向后秦求婚，被其拒绝，激化了双方的矛盾。但是此时的柔然还没到最强大的时候，后秦与柔然的军队被北魏击败于河曲，柔然逃往漠北。
巅峰时刻
柔然逃往漠北之后，附近有一支匈奴的余部，凭借充足的物质基础在漠北拥有很大的话语权。柔然来到漠北引起了他们的不满，所谓“一山容不下二虎”。果然，在柔然到达漠北不久，这支匈奴的首领拔也稽就发动了对柔然的战争，双方于额尔浑河展开了激战，最后以柔然的胜利而告终，柔然走上了强大的时期。不久，柔然的版图“北达贝加尔湖，西至新疆北部，东到朝鲜之西，南隔戈壁与北魏相连”，在中亚、东亚有举足轻重的地位。
走向没落
534年，北魏由于自己的不得人心，在大规模的农民起义中灭亡了。同样，柔然的统治也有类似的问题，柔然统治者对于奴隶和其他部众***取暴力的统治手段。果然，不堪柔然奴役的突厥终于掀起了反抗柔然的斗争，北齐天保二年（552），柔然可汗带领军队镇压由突厥人，不堪一击的柔然首领阿那环被迫***，柔然逐渐退出历史的舞台，让人唏嘘不已！
结语
柔然，曾在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。它同匈奴、鲜卑一样，共同为魏晋南北朝的民族大融合做出自己应有的贡献。现在，这个民族虽然不存在了，但它对中国历史造成的影响，还会长久的存在于亿万中国人的记忆当中。
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