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历史上的董其昌究竟是一个什么样的人?
董其昌是一代书画大家,影响至今。
一、董其昌的书法,强调以古人为师,但不在笔迹上刻意模仿,兼有“颜骨赵姿”之美。
董其昌传世书画作品较多,其大量的题跋中,可以看出他的学书心得和主张。最著名的是:“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意。”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋三代书法的审美取向。
董其昌的书法成就很高,他综合了晋、唐、宋、元各家的书风,有选择地取舍,融入自己的创意以自己独创的形式再现古人的“风神”自成家法。
正锋用笔、布局疏朗、平淡古朴、飘逸空灵、禅意十足,自成一体。
他的行草书造诣最高,小楷写的也相当好。
康熙、乾隆都推崇他的书法。康熙赞美董其昌书法“非诸家所能及也”。康熙还经常亲自临写董书,使的董其昌的书法成了清朝的“流行书风”。康雍乾的时候,没人能比得上他的影响。
董其昌的山水画有两种面貌:一种是水墨或兼用浅绛法,另一种是青绿设色,时有出以没骨。 他是“华亭派”的首领,声望显著。
他十分注重师法古人的传统技法,经常是临仿宋元名家的画法,以书法的笔墨修养,融会于绘画之中,柔中有骨,拙中带秀,着墨不多,却意境深邃,韵味无穷。
他仿黄公望的浅绛法,参以赵大年、赵孟頫的青绿法,别树一格,层次分明,淡雅清新,生机盎然。
他从三十五岁走上仕途到八十岁告老还乡,为官十八年归隐二十七年。
他担任过皇长子朱常洛的老师。不久,他就奉旨以编修养病“家食二十余年”。
谢谢邀请,我是不用谢。
关于董其昌其人其事,应该是旧事新说,毕竟董其昌是明朝人,离我们比较遥远。网上流传着许多关于董其昌的版本,我首先承认,除了董其昌的书画,我对其为人上没有太多的了解,也没有兴趣了解那些所谓的“隐私”或“秘闻”。
董其昌(1555—1636年),字玄宰,号思白,又号香光居士,汉族,华亭(今上海松江)人。“华亭派”的主要代表。
董其昌在人品上的臭名远扬,大概来自两本野史传闻,《民抄董宦事实》和《黑白传》,书内揭露了董其昌在为官时期飞扬跋扈,为非作歹的恶劣行径,甚至列举了一些建妓院敛财,脚踹孕妇等事实。我是这样想的,这些事我们现代人没法考证,就像很多人查经阅典,非要找出孔子的爹妈及其“野合”的证据,累得要死要活,不肯罢休一样,找到了又能怎样?就算孔子是父母野合而生,孔子的著述以及对人类的巨大贡献会因此而毁灭吗?所以,关于董其昌,我们作为后来人,取其长而学之,避其短而略之。董其昌关于书法和水墨丹青的著作也有很多,而且对后人在学术上的帮助也很大。至于董其昌在人品上的传闻,我们应该这样想,董其昌考状元时,因为书法稍差而落榜,所以发奋学习,专攻书画,不但在书画方面造诣颇深,贡献巨大,而且最终能做上朝廷礼部尚书一职,足以证明其人生是成功的。同时,从这件事上可以推断,董其昌应该是性格刚烈,秉性倔强的人,这样的人一般很少有不齿之事,而且,这样的性格和秉性很容易得罪人,所以有不利于他人品的野史传闻流传下来也不足为奇了。所以,我对此宁愿信其无,这样不仅省事省时省精力,对我们个人的修为也有帮助,既干净又清静。
大数据时代,更是知识、智慧、学习和信息的大爆炸时代,同时也是考验人性良知的时代,我们恰逢这样的历史机遇,这是我们每个当代人的福报,应该恶补善知识,积蓄正能量,独善其身,亲证正果,而不该把时间和精力浪费在流言蜚语中。
总之,对董其昌的功过是非,我们应该本着尊重历史尊重事实的观点,客观评价,而不该相信道听途说的野史故事。尤其要防备西方势力对华夏民族优良传统的颠覆和污蔑,辨别真伪,排出糟粕,吸取精华,对自己负责,为社会服务。
欢迎关注和批评。随问答上传几幅董其昌的书法作品。
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